蒋捷《虞好意思东说念主·听雨》说念尽一世人情冷暖，从幼年青佻到老年顿悟！

蒋捷，号竹山，生于南宋末年，约1245年，其先祖是阳羡巨族，1274年中了进士。门第好，才学高，又进士收用，委果年青有为。远景繁花晴明四射，将来写满了幸福的时势。一切，似乎王人在意料之中。

但一切王人不成自主，尤其是灾难。

1276年，元军攻占了南宋王人城杭州，五岁的恭帝被俘。陆秀夫、文天祥、张世杰等东说念主拥立刚满七岁的赵昰（shì）为端帝，连接南逃。地广人稀的避祸生活，令小天子惊惶难安，恶果失慎落水，虽被救起，但由此落下病患，不久便病逝了。

1278年，年仅六岁的赵昺（bǐng）即位，是为幼主。紧接着，文天祥被俘，张世杰靡烂千里船，南宋已无力对抗。

1279年，崖山海战失败，陆秀夫有志报国，无力回天，身背幼主跳海而死，南宋随之沦落。历史的大手就这么不移至理地将赵宋王朝鼓吹了茔苑。

随之陪葬的，不仅有三百年的荣华，还有多半鲜美生命的庸碌东说念主生。

蒋捷，恰是其中之一。

要是说盛唐诗东说念主李白往常曾有过“春夜宴桃李园”的舒坦岁月，那么，生活在宋、元鼎革时期的诗东说念主蒋捷，却只可在兵荒与乱中地广人稀、饱经风雨。这首《虞好意思东说念主·听雨》，恰是他忧患余生的自述：

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。丁壮听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。人情冷暖总冷凌弃，一任阶前、点滴到天明。

姑勿论季节怎么变换，风风雨雨老是常有的事。但是，跟着社会环境的变化，东说念主生遇到的改换，“听雨”的感受总会不同。

诗东说念主录取性掷中三个阶段，从“听雨”激发的心灵波动，用三幅形象的画面来反馈东说念主性荣幸的改换：

先说“少年”期，那期间社会相对冷静，诗东说念主为咱们绘出一幅“红烛高烧，罗帐低落”的温馨画面。这不正证实诗东说念主芳华期也有过移时的舒心和安乐吗？

一眨眼到了“丁壮”期，兵荒马乱，山河易主，诗东说念主运行流浪生活。

一叶扁舟荡漾在开畅的大江之上，风高浪急，黑云低落。在凄风冷雨中，往往时传来失群孤雁凄婉的哀鸣。

这期间，小舟触动，风雨飘渺，诗东说念主用“孤舟雁唳”的画面，来评释令东说念主窒息的惊惶和诉说不尽的落索。

如今两鬓染霜，已过问东说念主生的“晚景”期了。病残之躯，再也走不动了。只可蜷居在僧房的屋檐下，蒙眬了事，苟延时日。什么极重困苦，什么人情冷暖，王人不成引起形貌的波动。听凭阶前冷雨一丝一滴执续到天亮吧。

这幅“僧庐听雨”的单调画面，乍一看，仿佛是东说念主世极重磨钝了嗅觉神经的末梢；要是往深处去想，无疑恰是诗东说念主经验国一火家破后千里哀巨痛的欲哭无泪，是尝尽东说念主生人情冷暖后的欲说还休……

从修辞造句的角度来说，当先，这“楼上”、“舟中”、“庐下”用得好。解析，这是过程挑拣讨论后采选的三个词。

这三个词，珍贵进取赶巧变成了一条东说念主生的抛物线，珍贵味上也喻意深千里：

东说念主之幼年，心气高，有壮志；东说念主到中年，如行舟水中央，任重而说念远；一旦年老，低眉、背叛、敛心性，一庐等于一世界。

另外，最不可不提的，等于“而今”二字。此二字粘性很强，可收上起下，不仅将险峻阕伙同得天衣无缝，还将词东说念主几十年走过的心酸、苦乐，含而概之，一把拢住。

虽然，这首词的魔力不啻于此，其更深的内涵在于，它汇报的不单是是蒋捷一个东说念主的故事，更是好多东说念主王人还是验过的近似体验。

少年生动贪玩，无虑无忧。中年求生极重，胸中多有抵挡气。老年时，料到好多东说念主生风波不外一会儿即逝，无谓在乎，不必多言，当然能于落索时生宁静，于伶仃处生惊喜。从“樱桃进士”到白首老头，说到底，赏玩东说念主生快意才是最进军的事。

这是《虞好意思东说念主·听雨》留住的想考J9九游会中国，亦然“竹山先生”蒋捷，为后东说念主留在绵延雨声里的关注与守候……